多くの反動的なフェミニストのもう一つの執着は、売春による人体の商業化である。彼らは、売春をなぜか現代的または資本主義的であるとみなしているようだ。ヨーロッパのキリスト教の歴史を通じて売春が盛んだったという事実は脇に置いておこう。多くの初期のフェミニストが指摘したように、妻が生計を立てるために夫に性的サービスを提供する義務を負っている場合、これは売春とそれほどかけ離れているわけではない。少なくとも本質的には。そして、女性が公の場に出て経済的に自立することが厳しく制限されていたことを考えると、この取り決めは簡単に強制的な要素を持っていると見られる可能性がある。彼らは間違っていなかった。妻と売春婦の違いは、その実体ではなく、法的および社会的役割によって定義される。妻であることは、夫と性的関係を持つ義務を本質的に伴い、これは夫婦の役割の基本的な側面である。一方、不倫は、自発的であろうと強制的であろうと、売春婦の役割と関連していた。結婚することで、女性は妻の役割と責任に同意し、売春婦としてのアイデンティティを拒否することになります。実際には、この区別は、配偶者との性的関係は、それが望むと望まざるとにかかわらず、合法で社会的に受け入れられるものとみなされることを意味していました。対照的に、同意の有無にかかわらず、夫以外の男性と性的行為を行うことは、違法とみなされ、社会的非難に直面しました。